Speech Acts
1969
En 'Speech Acts', John R. Searle explora cómo las palabras pueden ser utilizadas para realizar acciones en lugar de simplemente transmitir información, enfocándose en el papel del discurso en la comunicación y la realidad social.
estadounidense
John R. Searle es un filósofo estadounidense conocido por sus trabajos en filosofía de la mente, filosofía del lenguaje y teoría de la conciencia. Es famoso por el experimento mental de la 'habitación china', que desafía las nociones de comprensión en inteligencia artificial.
1969
En 'Speech Acts', John R. Searle explora cómo las palabras pueden ser utilizadas para realizar acciones en lugar de simplemente transmitir información, enfocándose en el papel del discurso en la comunicación y la realidad social.
1980
1983
En este ensayo, John R. Searle explora la noción de intencionalidad en la filosofía de la mente, analizando cómo los estados mentales se refieren a objetos y representan realidades, y discutiendo implicaciones sobre la conciencia y la naturaleza del pensamiento.
1992
En 'The Rediscovery of the Mind', John R. Searle explora la relación entre la mente y el cerebro, argumentando contra las teorías que ven la conciencia como un fenómeno puramente físico y defendiendo una comprensión más rica de la experiencia humana.
1995·filosofia
Searle explora cómo los seres humanos crean hechos institucionales y conceptos como dinero, gobiernos o matrimonios, que existen en virtud del acuerdo colectivo y la asignación de funciones.
1995·filosofia
Searle explora cómo las instituciones y los hechos sociales, como el dinero o los gobiernos, existen gracias a la asignación colectiva de funciones y a la aceptación de reglas y convenciones por parte de los seres humanos.
1995
En 'The Construction of Social Reality', John R. Searle explora cómo los hechos sociales son construidos a través de convenciones y acuerdos colectivos, desafiando las nociones tradicionales sobre la naturaleza de la realidad social.
1995·filosofia
Searle explora la naturaleza de las instituciones sociales como el dinero, el gobierno o el lenguaje, argumentando que son 'hechos institucionales' que existen por acuerdo colectivo y asignación de funciones, a pesar de carecer de una existencia física intrínseca.
1995·filosofia
Searle aborda cómo la conciencia subjetiva y las instituciones sociales se entrelazan para crear nuestra realidad, examinando el rol del lenguaje y los actos de habla en el establecimiento de hechos y valores en el mundo.
1995·filosofia
Searle explora cómo los seres humanos construimos la realidad social, desde el dinero hasta los gobiernos, a través de la asignación colectiva de funciones y el lenguaje.
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