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Computability and Unsolvability

por Stephen Cole Kleene · 1952

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Gödel, Escher, Bach: Un eterno y grácil bucle

Douglas R. Hofstadter·1979·filosofia

Mientras que Kleene se enfoca en la teoría matemática de la computabilidad, Hofstadter expande estas ideas a un contexto cultural mucho más amplio, mostrando cómo los bucles autorreferenciales y la recursividad, conceptos centrales en la indecidibilidad, se manifiestan en el arte, la música y la cognición humana, alejándose de una discusión puramente técnica.

La vida de las abejas

Maurice Maeterlinck·1901·ensayo

Kleene explora los límites formales de lo que puede ser 'calculado' o 'resuelto'. Maeterlinck observa los sistemas naturales más complejos, como las colonias de abejas, y plantea preguntas sobre la inteligencia distribuida y los procesos 'computacionales' emergentes en la naturaleza, que a menudo parecen 'resolver' problemas de manera orgánica sin un programador central, ofreciendo una perspectiva muy diferente sobre la 'computación' fuera de un marco matemático formal.

Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral

Friedrich Nietzsche·1873·filosofia

Kleene, con la teoría de la recursión, desvela los límites fundamentales de la lógica y la formalización. Nietzsche, desde la filosofía, profundiza en los límites de nuestro conocimiento y la 'verdad' misma, planteando la inquietante idea de que nuestras herramientas para definir y operar con 'hechos' pueden ser inherentemente limitadas o incluso autoengañossas, resonando con la idea de la indecidibilidad a un nivel epistémico profundo.

Investigaciones Filosóficas

Ludwig Wittgenstein·1953·filosofia

Kleene explora la computabilidad y los límites de la lógica formal. Wittgenstein, con un enfoque diferente, examina cómo el lenguaje, la herramienta fundamental de la lógica y la comunicación, tiene límites inherentes y cómo su significado depende del uso contextual, no de reglas formales intrínsecas, lo que establece un paralelismo en la comprensión de las restricciones fundamentales de los sistemas formales, sea la computación o el lenguaje.

La máquina pensante

Jürgen von Stackelberg·1968·no ficcion

Mientras que Kleene ofrece un tratamiento riguroso y fundacional de la teoría de la computabilidad, Stackelberg examina el contexto cultural e histórico de la 'máquina pensante', la visión de la que surge la computación. Este libro analiza las expectativas y mitos en torno a la inteligencia artificial mucho antes de su consolidación, y sin el sesgo anglosajón dominante en la literatura de IA, ofreciendo una perspectiva menos conocida sobre el trasfondo de las ideas de Kleene.

El mundo de las formas

Otto Laske·1970·filosofia

Laske, un teórico musical y pionero en IA, utiliza la teoría de la computación (el campo de Kleene) no para demostrar límites, sino para explorar nuevas posibilidades creativas en dominios como la música y el arte. Su trabajo es menos conocido en el ámbito general de la informática, pero representa una aplicación profunda y 'underground' de la lógica computable, llevando las ideas de la computación a territorios estéticos con un enfoque único desde la Europa continental.

Teoría de autómatas, lenguajes y computación

John E. Hopcroft·1979·no ficcion

Este libro emplea una estructura didáctica y expositiva muy similar a la de Kleene: introduce conceptos fundamentales de la computación (autómatas, gramáticas, máquinas de Turing) de forma progresiva, formal y con un énfasis en la construcción de pruebas y demostraciones rigurosas. Ambos textos son manuales clave que definen su respectivo campo a través de una presentación sistemática de la teoría.

Principios de la teoría de la programación lógica

Joxan Jaffar·1987·no ficcion

Así como Kleene establece los fundamentos de la computabilidad de manera formal y axiomática, este libro hace lo mismo para la programación lógica. Ambos textos se caracterizan por una presentación rigurosa, una definición precisa de los conceptos y un desarrollo deductivo de sus resultados, siguiendo una exposición de tipo teorema-demostración que construye la disciplina desde sus principios más básicos.