Contra el desarrollo: la economía política del anti-desarrollo

Andrea Wulf·2015·no ficcion

Mientras que Gordillo critica la modernidad y el desarrollo como destructores del medio ambiente y las culturas, Wulf humaniza a uno de los pioneros del pensamiento ambientalista. Esto permite una reflexión lateral sobre los orígenes de nuestra conciencia ecológica, mostrando cómo la visión de la naturaleza de Humboldt, aunque no antidesarrollo per se, sentó bases para entender sus límites, un contraste no obvio con la crítica directa de Gordillo.

Nigel Barley·1983·no ficcion

Este libro ofrece una perspectiva 'noobvia' al cuestionar la objetividad y las intenciones detrás del estudio de otras culturas, similar a cómo Gordillo cuestiona las narrativas dominantes del desarrollo. Barley subvierte la seriedad académica para revelar las complejidades y a veces las futilidades de la intervención externa, reflejando sutilmente la crítica a las imposiciones occidentales del 'desarrollo'.

Edmundo O'Gorman·1958·filosofia

Ambos autores comparten una profunda crítica a la narrativa occidental lineal y teleológica. Mientras Gordillo deconstruye el 'desarrollo' como un concepto hegemónico y violento, O'Gorman hace lo propio con el 'descubrimiento' y la 'invención' de América, mostrando cómo el continente fue moldeado por las ideas y necesidades europeas de expansión, lo que se alinea filosóficamente con la imposición del desarrollo.

Janet Abu-Lughod·1989·no ficcion

Abu-Lughod, al igual que Gordillo, desmantela la visión eurocéntrica de la historia y el progreso. Ambos cuestionan la 'naturalidad' de la trayectoria occidental de desarrollo, sugiriendo que hay otras historias y otras formas de organización que han sido marginadas o destruidas por la hegemonía occidental. La crítica al desarrollo de Gordillo se fundamenta en la deconstrucción de estas narrativas históricas.

Serge Latouche·1991·filosofia

Este libro, aunque es de un autor francés relevante en los círculos de la decrecimiento, es menos conocido en el ámbito anglosajón y ofrece una crítica del desarrollo desde una perspectiva europea alternativa similar a Gordillo. Latouche aborda la 'desconexión' como una vía para resistir la hegemonía del desarrollo, un paralelo directo con las ideas de 'anti-desarrollo' y la economía política que Gordillo explora.

Marcel Mauss·1925·no ficcion

Mauss, un sociólogo y antropólogo francés, es fundamental en el pensamiento antropológico pero su obra principal es menos accesible para el público general. Su estudio del don ofrece una visión profunda sobre economías y sistemas de valor que están fundamentalmente en desacuerdo con la economía de mercado capitalista a la que el 'desarrollo' busca integrar. Resuena con el cuestionamiento de Gordillo a las imposiciones económicas y la valoración de las prácticas locales.

Karl A. Wittfogel·1957·no ficcion

Gordillo en 'Contra el desarrollo' construye un argumento histórico y teórico sobre una categoría (el 'anti-desarrollo') poco vista, similar a cómo Wittfogel, aunque polémico, elabora una categoría analítica propia ('modo de producción asiático' / 'despotismo hidráulico') para reinterpretar la historia y las estructuras de poder. Ambos autores adoptan una visión estructuralista de larga duración para cuestionar narrativas dominantes, aunque Wittfogel desde una óptica materialista-histórica.

Yuval Noah Harari·2011·no ficcion

Ambos libros, aunque con estilos muy diferentes, comparten una estructura de gran narrativa que descompone y reinterpreta categorías fundamentales del pensamiento humano (el 'desarrollo' en Gordillo, la 'civilización' y el 'progreso' en Harari). Utilizan el análisis histórico a gran escala para cuestionar suposiciones arraigadas y ofrecer perspectivas críticas sobre la trayectoria de la humanidad. Harari analiza las 'ficciones' que nos unen, de forma parecida a como Gordillo desmenuza la ficción del desarrollo.