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Estetika fotografie

por Vilém Flusser · 1983

Sinopsis

En este ensayo, Flusser explora el universo de la imagen técnica y la fotografía como un lenguaje, analizando la relación entre el aparato (la cámara), el fotógrafo y el espectador. Postula que la fotografía no reproduce la realidad, sino que genera 'posibilidades' que un programa (el aparato) ofrece.

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Cómo no ser visto: Un manual de desapariencia

Hito Steyerl·2013·ensayo

Mientras Flusser analiza cómo la fotografía construye nuestra realidad y cómo nos convertimos en esclavos de los aparatos que la producen, Steyerl lo lleva al siguiente nivel de la imagen digital y su política. Ambos cuestionan la pasividad del espectador y la manipulación inherente a la imagen, pero Steyerl ofrece una perspectiva contemporánea sobre la 'desapariencia' frente a la saturación visual, mientras Flusser se centra en la 'aparición' y codificación. La 'nonobvious' reside en cómo Steyerl aborda las consecuencias de la 'sociedad de la imagen' de Flusser desde una perspectiva performativa y política en la era digital.

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Walter Benjamin·1936·ensayo

Este ensayo es fundamental para entender el contexto filosófico en el que Flusser construye su 'Filosofía de la Fotografía'. Ambos autores se sumergen en las implicaciones ontológicas de las imágenes técnicas y su impacto en la percepción humana y la cultura. Benjamin sienta las bases para la discusión sobre la pérdida del 'aura' en la reproducción masiva, mientras que Flusser profundiza en cómo estas imágenes técnicas crean un universo codificado que nos preprograma, desarrollando y complejizando las preocupaciones de Benjamin sobre la manipulación y la politización del arte y la imagen.

Lo transparente y lo opaco

Yves Bonnefoy·1990·ensayo

Bonnefoy, desde la perspectiva de la poesía y el arte, explora la permanente tensión entre lo que la imagen revela (lo transparente) y lo que oculta o distorsiona (lo opaco), una dualidad que resuena profundamente con la crítica de Flusser a la superficie 'transparente' de la fotografía que, en realidad, es una densa red de códigos que prefiguran la realidad. Ambos pensadores indagan en la capacidad (o incapacidad) de la imagen para conectarnos con lo 'real' y la manera en que modela nuestra comprensión del mundo.

Del mal de ojo en la fotografía

Serge Tisseron·1997·ensayo

Aunque Flusser aborda la epistemología de la fotografía, Tisseron se adentra en su inconsciente y psique colectiva. Ambos se interesan por cómo la fotografía nos afecta más allá de su mera información, pero Tisseron lo hace desde una perspectiva psicoanalítica, explorando los miedos y deseos subyacentes que el acto fotográfico y la imagen misma pueden despertar, una dimensión 'oscura' que complementa el análisis de Flusser sobre la superficie y el aparato.

La imagen-tiempo: Estudios sobre el cine 2

Gilles Deleuze·1985·filosofia

Deleuze no es 'obscure' per se en el ámbito filosófico, pero sus libros sobre cine ('La imagen-movimiento' y 'La imagen-tiempo') son complejos y a menudo menos accesibles que otras obras populares, ubicándolos fuera de las listas de lectura habituales sobre fotografía. Al igual que Flusser, Deleuze disecciona meticulosamente la naturaleza de las imágenes técnicas (en este caso, el cine) y cómo modelan nuestra percepción del mundo y el tiempo. Ambos proponen una filosofía crítica de la tecnología de la imagen que va más allá de la mera estética, investigando cómo codifican la realidad y nos invitan a un tipo particular de existencia; sin embargo, Deleuze lo hace desde una metafísica del tiempo y el movimiento, mientras Flusser se centra en la fenomenología del aparato y el programa.

El arte de la fuga

Walter Benjamin·1928·ensayo

Aunque sobre pintura, la 'Estética de la fotografía' de Flusser y 'El arte de la fuga' de Benjamin comparten una estructura ensayística fragmentada y aforística. Ambos autores emplean un estilo denso y discontinuo, con ideas que se desarrollan en ráfagas más que de manera lineal, invitando al lector a un ensamblaje activo del sentido. Esta forma refleja intrínsecamente la naturaleza compleja y no reductible de sus objetos de estudio: la imagen técnica para Flusser, y la elusiva experiencia del tiempo y el arte para Benjamin.

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