Psique y técnica. Un análisis de la cultura moderna

Desarrolla una crítica filosófica a la racionalidad técnica instrumental que domina la modernidad, conectando con el análisis de Kapp sobre cómo la técnica modela la cultura, pero llevando la discusión al terreno de los intereses constitutivos del conocimiento y la crítica de la ideología.

Gehlen desarrolla la idea antropológica de la técnica como 'órgano sustitutivo' para un ser biológicamente no especializado, continuando la línea de Kapp de entender la técnica como proyección orgánica necesaria para la supervivencia humana, pero desde una antropología filosófica más sistemática.

Profundiza en la idea de que los 'dispositivos' técnicos (en sentido amplio) no son meras herramientas, sino mecanismos que capturan y modelan la vida humana, conectando con la visión de Kapp sobre la técnica como dimensión constitutiva de la cultura y la subjetividad.

Es la obra precursora y más sistemática del mismo autor, donde desarrolla plenamente su teoría de la técnica como 'proyección orgánica' que fundamenta toda cultura. Proporciona el marco filosófico completo del que 'Psique y técnica' sería una aplicación o desarrollo posterior.

Representa otra corriente temprana de la filosofía de la técnica alemana, contemporánea a los desarrollos de Kapp, pero con un enfoque metafísico y casi teológico que contrasta con el enfoque antropológico-orgánico, mostrando la diversidad del debate filosófico sobre la técnica en la misma tradición.

Comparte con Kapp el enfoque de analizar la técnica como fenómeno cultural integral (no meramente instrumental) y utiliza una estructura similar de análisis histórico-filosófico que conecta desarrollos técnicos específicos con transformaciones en la psique y la organización social.