The Modern World-System II

Mientras Wallerstein mapea los sistemas históricos de acumulación capitalista en un nivel macro, Baudrillard lo aborda desde una crítica filosófico-simbólica al concepto mismo de riqueza y valor en el capitalismo tardío, ofreciendo una perspectiva menos convencional sobre el funcionamiento del sistema.

A diferencia del enfoque de Wallerstein en la interconexión y la explotación dentro de un sistema mundial, Diamond retrocede a factores geográficos y medioambientales primarios para explicar las disparidades iniciales entre civilizaciones, antes incluso de que emergiera el sistema-mundo moderno. Ofrece una base 'materialista' alternativa para entender la desigualdad global.

Wallerstein describe el sistema mundial como una máquina económica, mientras Deleuze y Guattari lo abordan como una máquina deseante y social. Comparten una visión de la complejidad y la multiplicidad de fuerzas en juego, con un énfasis en los flujos y las conexiones que dan forma a las estructuras de poder y la subjetividad en el capitalismo global.

Wallerstein mapea las estructuras históricas del sistema-mundo; Lyotard evalúa el impacto cultural e ideológico de esa fase avanzada del capitalismo, enfocándose en la deslegitimación de los grandes relatos que antes cohesionaban las sociedades, un efecto directo de la globalización y la fragmentación promovida por el sistema-mundo.

Mientras Wallerstein ofrece un análisis macroestructural del capitalismo histórico, Platten brinda una visión directa y contextualizada de un evento coyuntural clave en la génesis de un sistema alternativo al capitalismo. Es una ventana poco conocida a las complejidades geopolíticas de la época del surgimiento del sistema-mundo moderno, de manera más anecdótica pero pertinente que las grandes narrativas.

Frank fue una figura clave en la formulación de la 'Teoría de la Dependencia', una corriente intelectual con grandes resonancias en América Latina, que es un precursor y contemporáneo importante del trabajo de Wallerstein. Aunque Wallerstein luego desarrolló su teoría de sistema-mundo, las ideas de Frank sobre la relación metrópoli-periferia son fundamentales y menos conocidas en el ámbito anglosajón generalista.

Ambos libros, aunque en géneros distintos, construyen una imagen de un sistema vasto a través de la acumulación de detalles interconectados. Joyce compone su universo a partir de fragmentos, voces y perspectivas yuxtapuestas. De manera análoga, Wallerstein construye su sistema-mundo a través de la integración de capas históricas, económicas y geográficas que se entrelazan para formar un TODO complejo.

Mientras Wallerstein describe cómo el sistema-mundo 'toma' y reconfigura regiones enteras, Cortázar utiliza la metáfora de la casa invadida por una fuerza desconocida. Ambos utilizan una estructura que progresa por etapas o 'compartimentos', donde el avance de una fuerza externa impone una retirada o reconfiguración gradual de los espacios ocupados, sean estos físicos o geopolíticos.